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「音樂遊蹤」講座系列:德國站(II)

'Journeys through Music' Lecture Series - Into Germany (II)

香港太空館演講廳
「音樂遊蹤」講座系列由胡銘堯主講,由作曲家生平作起點,穿越時空地域,探索作曲家身處的社會與文化,以嶄新的論述與豐富的內容,帶來新鮮的視點。繼東歐站、俄羅斯站、法國站與奧地利站,今年講座重返德國,帶來七位德國作曲家的生平與作品,以德國浪漫主義為軸,探討作曲家的音樂與作品對現今的影響。
 
講題:
2019年5月15日 (三) 第一講:巴赫 (1685–1750)
雖然巴赫被許為「音樂之父」,我們對他的生平的理解,很多時都不是來自他第一身的解說。他留下的片言隻語,或許是寫給主理城市官員的信函,或是留下在教堂的文件。更詳盡的,就只是他死後兒子為他所立的訃聞。可是,他身後的名氣,卻遠遠超越在生時為人所識的鍵盤工匠。我們將探討為何一生未曾踏足德國國土以外的巴赫,會被認為是音樂之源。
 
2019年5月22日 (三) 第二講:韓德爾 (1685–1759)
雖然韓德爾生於德國,但他一生極盛的名氣,卻是因着他在英國寫意大利歌劇而來。他的歌劇,在他死後一如同時期的歌劇一般,乏人問津。但他好些作品,卻抵得住歷史巨輪推陳出新的力量,一直在英國演出不斷。雖然,韓德爾的音樂被標為「古老音樂」,但卻與巴赫相反,韓德爾沒有一刻在歷史上消失。他不單是一位成功的作曲家,更是一位企業家和面向世界的音樂家。
 
2019年5月29日 (三) 第三講:貝多芬 (1770–1827)
他是拿破崙的支持者;他拒絕富有貴族的支持,以自己的力量將音樂帶給大眾。貝多芬為音樂帶來革命性新出路的形象,深入民心,加上他與自己的角力與人生的起跌,與家人朋友、甚至自己的愛恨情仇,更鞏固他在我們心目中英雄的印象。他晚年很多作品,在生時被認為不適合演奏;可是他的遠見,卻找來了跨越時間的聽眾,也為以後的世代,留下巨匠的身影。
 
2019年6月5日 (三) 第四講:韋伯(1786–1826)
韋伯原本是位成功的鋼琴家與作曲家,在歐洲多地甚有名氣,但其後因着窺空公款而身陷牢獄。當時,他與他父親在皇帝面前御審,被判罪成,並被逐出城都,身無分文。結果,他要重拾新生,帶着往昔對音樂獨到的眼光與視角,為德國寫下獨到而與別不同的歌劇。憑着《魔彈射手》,韋伯成為德國浪漫主義的先軀。
 
第五至六講:華格納 (1813–1883)
2019年6月12日 (三) 
通往拜羅伊特之路
1843 年,華格納接手德累斯頓宮廷樂長一職,1849 年離開並前往瑞士蘇黎世,身上卻背負一張拘捕令。那是歐洲動蕩的年代,宮廷開始崩壞,民主呼聲高漲。但是,華格納與革命義士同伙,並不是單純出於政治理想;他認為,藝術作為人類最崇高的活動,應該從獲利的思維中解放,才能得以捕捉人文精神的精要。他窮一生為此目標努力,並以大型的作品來把理想實現。
 
2019年6月19日 (三)
指環,與整體藝術的理念
華格納夢想有自己的劇院,演自己的音樂戲劇,就是音樂與文字平起平坐的新樂種;而在劇院中欣賞他的偉大成品,將費用全免。拜羅伊特的劇院,根據他的設計理念而興建,而他亦在這新建的劇院中,首演幾天才能完成的樂劇。這些大型的樂劇,實踐他整體藝術的理念。大眾漸漸理解這龐大、複雜而盡顯華格納音樂天才的作品,趨之若騖,並付上不菲的費用,前往拜羅伊特朝聖。
 
2019年6月26日 (三) 第七講:馬勒 (1860–1911)
「奧地利人中生於波希米亞的人;德國人中的奧地利人;世界上的猶太人。」馬勒曾經形容他是三重無家可歸。那個時候,說德語的地域,也在糾結於自身的身份問題。馬勒的音樂,某程度上為這些問題提供出路,但更重要的是表達了文字所不能陳說的深刻情感。前往馬勒個人的深處,我們發現狂喜、鬱結、神聖與俗氣,也讓我們理解將要發生令文明深陷於濠溝泥沼的災難的文化背景。
 
2019年7月3日 (三) 第八講:理察‧史特勞斯 (1864–1949)
當他完成了具自傳色彩的《英雄的一生》之際,理察.史特勞斯或許沒有想過,自己還有半個世紀的人生在前頭。他將要親自目睹世界大戰、納粹崛起、然後又是一場世界大戰。他早年就獲得享負國際的聲譽,憑着交響詩與歌劇叱咤音樂廳與歌劇院。他的音樂華麗而多變,可是他比華格納更懂隱藏音樂的意思。隨着他平靜地完結的一生,德國的浪漫主義年代也隨風而逝。
 

 

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