作為前線藝術教育工作者，每年五至八月，我都穿梭於各藝術院校的畢業展中。現今的藝術從業員，學士學位是基本門檻。但是整個香港的藝術教育資源，仍是捉襟見肘，公私營藝術教育機構唯有各顯神通，開辦各具特色的課程，才能吸引不同需求的求學者。

公營

今年夏天，對所有香港人而言，都是漫長而看不到盡頭，四處濃烈硝煙或尚能隨風散去，積壓在心頭的憤慨、悲慟、擔憂、創傷，甚至是身體上的疤痕，則難以磨滅，尤其對大部份年青人而言，面前還有好幾十年，要面對只會變本加厲的極權，可以怎樣走下去？

九月危機

陽光海灘、盡情玩樂、無拘無束、青春汗水和爽朗笑容……一切本應屬於暑假的畫面，今年或以後可能都不復見了；取而代之，是疲憊而受傷的身軀，是被強權羞辱的經歷，是有家歸不得的家庭裂痕，甚至或因「暴動罪」而來、動輒十年八載的牢獄之災…隨著暑假戛然結束，以上一切夢魘不但未會畫上句號，反之只會隨著新學年而惡化下去，情況令人憂心。

作為中年藝術工作者，專心治學是本份，理性而自律地保持各個藝術計劃順利進行，是工作。如果沒有這兩個月持續的示威，我這個半隻腳踏入象牙塔的教育工作者，腦袋應該不可能混亂至無法釋懷，坐立不安。

如果沒有看到年青人點起的烈火被無情冷水殘酷地㵉熄，我們哪會感性而自發地成為街上的和平訴求者。

如果沒有示威，應付學院超額工作量的教師，哪有餘力成為學生的傾訴者？建立彼此的信任，交換對社會的看法，互相安撫那震盪的激情。如果沒有示威，我哪有可能在短時間內遇到這麼多屆的舊生？又哪有契機退去師生的隔膜？在遊行隊伍中，用眼神說聲：「你也來了」。在途上，他們指導我用最即時的民間廣播平台來接收信息，不得不佩服他們的資料搜集和比較。

身為生於七十尾廢中一員，小弟當然是在政治潔癖的社會環境下成長，唔好理咁多嘢聽聽話話努力讀書考好個試上大學搵份好工慳慳地儲錢上車結婚生仔提早退休無病無痛環遊世界便是幸福美滿人生，誰料劇本進行到剛好近一半之時，才於香港近十年八載發生的社會事件中，猛然醒覺自己（及不少同輩和上一輩），隨主流價值觀載浮載沉中，對社會無感無為之下，直接或間接有份種下了深長的社會禍根，影響及至今時今日甚至將來，而選舉正是其中一項我們過去冷待的，才讓建制的蛇斎餅糉有機可乘，由耆英票一步步壟斷各區議會主席一職，再配合當權者各種詭計，進而使立法會淪為橡皮圖章，議事功能不再。

亡羊補牢

紛亂的六月，每個星期天的遊行把我們都累得不成樣子。夾在其中的星期六則成為唯一的抖氣天，去西九文化區「自由空間」看了一場自由舞：法國編舞家克里斯汀．赫佐（Christian Rizzo）的 「來自真實故事」。一聽這名字，有些觀眾就抱著來聽故事的希望，最後卻沒看到故事。他在演後談中說，那不是有故事性的舞蹈，只是很抽象的表達，觀眾看到甚麼就是甚麼。的確，表演中的肢體互動和搖滾鼓樂，透過我當時的精神狀態，與六月香港的示威、鼓聲、吶喊聲連接上了。

上月接二連三由簡稱「反送中」引發的大型社會運動，除了一次又一次帶來震撼人心的各種畫面、起伏跌宕的事態發展，及波譎雲詭的各方消息外，不同藝術形式的介入，同時刺激了我們更多想像和為社運帶來更多可能性；無論大家政見立場如何，運動的結果怎樣，都注定是香江歷史重要的一頁。

宗教音樂與二創力量