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第二十三屆ifva獨立短片及影像媒體比賽
香港藝術中心主辦、康樂及文化事務署贊助的「第二十三屆ifva獨立短片及影像媒體比賽」於昨日（8月10日）舉行記者會，由即日起接受報名。到場者有第36屆香港電影金像獎最佳導演歐文傑、《今晚打喪屍》編劇卓亦謙及吳兆麟、《以青春的名義》導演譚惠貞、獨立電影導演及演員盧鎮業、「第二十二屆ifva獨立短片及影像媒體比賽」公開組金獎得主羅倩欣，主辦方面則有比賽評審、康樂及文化事務署電影節目辦事處經理馮欣兒、香港藝術中心總幹事林淑儀、ifva總監范可琪等。
談小城的悲哀日常 訪康城短片金棕櫚得主邱陽
媒體說今年康城華語電影缺席了，不論競賽部份還是「一種關注」單元都沒有中國、香港或台灣的代表。當然這說法不全然正確，華語電影在短片環節就交出了亮麗的成績表，台灣王逸鈴的《迎向邊疆公路》入圍康城短片角逐「電影基石」單元，中國邱陽的《小城二月》更一舉勇奪短片金棕櫚大獎，揚威康城。
紀錄片的新時代——第二屆澳門國際紀錄片電影節
今年初正式營運，位於澳門戀愛巷的「戀愛．電影館」，可說是這個歷史悠久的小城多年來首間專門放映藝術電影的戲院。雖然是只有60個座位的單院式戲院，然而它每月都會舉行不同專題的電影節目，單論其策展方向，以及貼近世界電影潮流的片單，連早已被密密麻麻的電影節目迫得透不過氣的香港影迷，也表示羨慕不已。
採集電影節的精彩好戲——第41屆香港國際電影節
翻開今屆香港國際電影節的場刊，主辦方一如往年選映超過二百多齣來自世界各地的電影，由4月11至25日，一連15天為香港影迷帶來連場好戲。多數人的焦點，或會放在開幕電影、或閉幕電影之上？而當中一些經典修復的大師作品如楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》、安德烈．塔可夫斯基的《潛行者》，或夾著外國影展聲勢而來的片子，總叫影癡們不得不入場朝聖；而平日甚少有機會看到的紀錄片題材，看來也很是吸引。甚麼會是你的那杯茶？編輯部亦點選一些心水之選，且看與你的片單子有沒有相同的？
黃進、陳楚珩：如果電影是一場修練
「如果電影是一場修練，不痛苦可能是不夠努力。」黃進如是說。由他導演、陳楚珩（Florence）編導的首部長片《一念無明》，自去年底奪台灣金馬獎最佳新導演後，開始受到大眾注意，年初兩人再分別獲香港金像獎提名最佳導演、最佳新導演及最佳編劇三獎，訪問一個接一個。然而，在他們身上卻看不見自滿之色，反而一臉認真謙遜。Florence 說：「這是我們第一部電影，因為能力上、資源上的問題，當然很多東西我們未必做到，會覺得很辛苦。這不是文本壓抑的氣氛令我痛苦，而是所有東西加起來，究竟做不做得到自己想做的事？這是最令我痛苦的。
第4屆全港中學微電影創作大賽 結果揭盅
由香港中華基督教青年會、智權教育中心及香港微電影學會合辦之「全港中學微電影創作大賽」，己於2017年2月11日 (星期六)舉行「第四屆全港中學微電影創作大賽頒獎典禮」。
藝術，多少惡行假借汝之名
為了拍電影，人可以去到幾盡？貝托魯奇1972年《巴黎最後探戈》雞姦戲醜聞，重新回到大眾視線之中。爭議原起，是貝托魯奇2013年在法國電影資料館一段問答，在Youtube被回帶，並迅即遭到多位荷里活巨星於社交媒體上責難。一石激起千重浪。片中，他坦言女主角瑪莉亞施耐德（Maria Scheneider）很恨他，因為他與男主角馬龍白蘭度沒有把臨時起意的「牛油戲」一幕，預先告知施耐德。他說自己內疚，但不後悔，因為「拍電影時，我們應該完全自由……因為我不想瑪莉亞把羞辱演出來，而是感到那種羞辱。」聲聲鏗鏘，彷彿這是個無可奈何的決定。
俠骨柔情 ——淺談《東方三俠》中的女性主義
作為武俠電影，1993年問世的《東方三俠》不見得是最「武俠」的；作為cult電影，人們亦不會第一時間想到《東方三俠》的那些異想天開；作為喜劇電影，《東方三俠》也未必能在香港電影佔一席之地。然而，它作為一部跨時代的影片，即便從今天看來也毫不腐舊。因為它集武俠，女權，魔幻，喪屍等各種先鋒元素和前衛思想為一體，不僅視覺震撼，且配樂激蕩， 在二十世紀初足以造成轟動。三位主角表現出的女性主義，更是將這部電影上升到了一個新的高度。忠、義、賢，這三個稱讚男人的詞彙，在三個女人的身上得到了完美的呈現。
文學改編的魅力——法國電影節2016
意大利作家卡爾維諾在他的自傳體散文集《巴黎隱士》中，形容法國是這樣的國度：「這是透過書本得知的虛幻城市，一個經由閱讀而熟識的城市。」雨果悲天憫人的《孤星淚》、莫里哀盡是諷刺的小說和劇作、或莫迪亞諾筆下迷失在巴黎的人物，就算沒有到過法國，也會被這陣法式氣氛迷住。法國文學與電影從來密不可分，電影又如何從傳統文學中吸取養份？經典文學又如何在電影中重新被發現？
12月M+放映看科技與時代對家庭觀念衝擊
家庭影片讓你想起了甚麼？生日會慶祝片段？孩子畢業禮的過程？西九文化區的M+視覺文化博物館12月以家庭電影為主題，播放18部不同類別的影片，包括紀錄片、實驗影片、藝術家錄像及劇情片，從藝術家的眼光重新探討家庭的概念。
蘇密克．德達《鬼樂神功》――印度經典電影與現代音樂的互動
新視野藝術節的現場電影音樂會《鬼樂神功》，由被譽為「英國薩羅德琴大師」和「英國新音樂獨特的先鋒人物」的蘇密克．德達操刀，為印度著名導演薩耶哲．雷的魔幻電影《古比與伯加奇幻之旅》（下稱《古比》）重新配樂。《古比》是一個魔幻故事，然而德達認為它也在述說兩個普通人的故事：「在命運的安排下他們成了英雄，更被鬼王賦予力量，他們剛開始也不懂節制，最終卻明白到要用它來制止戰爭，而箇中魔法就是——音樂。」
甚麼是「Cult片」？ ——「溝」電影節2016
一直以來，香港電影在Cult片界都佔一席位。邱禮濤的《八仙飯店之人肉叉燒包》（1993）和《伊波拉病毒》（1996）早已是國際cult界公認之佳作。葉偉信奇軍突出的低成本喪屍片《生化壽屍》（1998），也不時出現在中外喪屍電影cult片名單之上。甚至早至李小龍的一系列功夫片，在外國影迷心目中也是cult之傑作。或者你會問，李小龍都算cult？其實cult片的定義一直模糊。藝術片如柏索里尼的《所多瑪的120天》（1975）是cult，羅拔懷斯人見人愛的《仙樂飄飄處處聞》（1965）也是cult，連米高柯蒂斯的愛情經典《北非諜影》（1942）也有人當是cult。可見其界限也寬到不行。
認識華意達，猶如縱觀一場波蘭現代史
電影與社會、政治及生活密不可分，怎樣的社會也影響著相應的電影作品誕生。二戰後，波蘭走上了社會主義的發展道路，而當年的蘇聯嘗試控制這片東歐大國，導致人民反抗意識高漲，多次的反抗示威雖然令這片土地動盪不安，但人民渴求自由的心依然，當時的紀錄片已經大行其道，導演們都希望平民百姓能看到官方以外的歷史書寫，藉電影揭露更多實況。以安德烈．華意達（Andrzej Wajda）為首的一眾導演，借二戰前後狀況，反思波蘭的過去、現在和未來，他的首部作品，於1955年出品的《這一代》（A Generation），更為當時的東歐電影，以至政治打開一個缺口。
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