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巴洛克革新者卡拉瓦喬 — 亞洲協會「光.影」展覽

藝頻:潘德恩 | 部分圖片:亞洲協會香港中心

有時,反叛也意味著革新。巴洛克時期畫家卡拉瓦喬,在當時社會絕非循規蹈距之人。他性格急躁,曾犯下殺人罪,終其一生顛沛流離,與榮譽財富皆無緣;他的畫裡,滿是乞丐與妓女的身影,部分作品遭教會與上流人士嗤之以鼻,但其出色的光影處理、精妙的構圖,教人將目光罕有地聚焦於平民百姓身上。這種反叛,縱為當時的他帶來壞名聲,卻特特顯出其親民的風格。

亞洲協會香港中心於3月12日開始,在香港賽馬會慈善信託基金贊助及意大利駐港領事館的協助下,從意大利米蘭布雷拉畫廊外借卡拉瓦喬的名作《以馬忤斯的晚餐》,舉辦了「香港賽馬會呈獻:光.影——意大利巴洛克藝術大師.卡拉瓦喬」展覽,同場亦展出 4 位香港當代藝術家作品,向這位革新者致敬。

 

《以馬忤斯的晚餐》是米開朗基羅.梅里西.達.卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio),繪於他殺人後逃亡期間。畫裡繪畫了路加福音中,耶穌復活後於小鎮以馬忤斯向門徒顯現的情景。今次展覽乃作品首次於亞洲展出,由韋一空策展,他特地安排了香港當代藝術家與與卡拉瓦喬同場展出,是為考慮到展覽場地的運用︰「亞洲協會的場地有 5 個分隔的空間,1 間予卡拉瓦喬,其餘 4 間予 4 位香港藝術家。」他歸納出卡拉瓦喬 4 個作品主題︰戲劇性、寫實手法、黑影、神祕感,並按這些概念,分別展出具備以上特色的周俊輝、蘇慶強、曾建華、王無邪之作品︰「即便是 17 世紀藝術家的創作,也能以當代藝術的角度去欣賞。」

堅持自我的革新者

參與同場展出的藝術家周俊輝,相當欣賞卡拉瓦喬作為革新者的角色:「每個年代都有必須要革命、革新的東西——而卡拉瓦喬,對現在的我們而言它是經典,但於當時他做的事其實相當反傳統……我自己也想有這一種精神吧。而要實踐破格的想法,其實不容易的。對卡拉瓦喬而言,雖不停被教廷拒絕,但他仍堅持自己的做法。」周意識到,不只是當代藝術具那種破壞、革命的精神;縱卡拉瓦喬是四、五百年前的人,卻已是打破常規的先鋒。

與當時的藝術流行風氣背道而馳,卡拉瓦喬常用平凡人、妓女、乞丐來做模特兒,甚至找妓女來扮演聖母瑪利亞——其實都是很「大逆不道」的事。然而,這種叛逆具現實意義︰「我覺得,這真的在說原本聖經的內容吧,他真的在描述低下階層,一些很真實的東西。」像《以馬忤斯的晚餐》,除耶穌和門徒外,也畫了酒館的主人和侍應這些尋常百姓。這令身為藝術家的周,對創作有進一步的思考︰「你要把東西弄得甜美、喜樂,還是反映現實呢?現在我們重溫他的畫,會覺得它們很漂亮、震撼。但那種漂亮和震撼,比起其他大師,運用了一種真實的方法。」

另一位藝術家蘇慶強,今次展出了他多幅中國低下階層的人像攝影作品,並透露卡拉瓦喬對其創作的啟發:「我發現從前能畫自畫像的,都是有錢人。於是我便想為那些農村中很普通的人,拍成一幅畫似的,很有尊嚴地站在我面前。於是,我便開始留意卡拉瓦喬的畫,因為他的光影處理很漂亮,他很寫實,而且他也曾畫過一批關於窮人的,所以我就覺得很配合了。」

除了在主題上的革新,卡拉瓦喬的繪畫技巧亦有創新之處:「通常以前的大師,是不會將背景繪成全黑的。但《以馬忤斯的晚餐》中漆黑的一片其實顯示出那貧苦……像是以前的下三流地方吧,但這其實更加符合聖經的描述。」周亦提到,《以馬忤斯的晚餐》中光線亦有通過精心的編排。「文藝復興前期,都是把光圈畫在聖人或神後面,顯示祂的神聖。但他現在的做法,卻是將耶穌放在最受光的位置。」而其他人物有的是正面、側面、或相當罕有的背面,都藉著他們望向耶穌驚訝的眼神、手部的動作及顏色,令觀者聚焦於耶穌身上。比起以光圈突顯主角,卡拉瓦喬的表現手法,似乎更自然和高明。

以創作者身份觀視畫作

「身為創作人,會去思考他面對的是甚麼,想做到些甚麼,想破格的是甚麼,我想像他心中應充滿矛盾。」卡拉瓦喬當時犯下殺人罪,既要離開羅馬,他亦要逃避自己心中的掙扎。他去了西西里被封騎士,祈求能洗脫罪名,也是對把自己所有的作品帶回羅馬的一種渴望,爭取作品被認可︰「這些心態,對創作人而言是非常複雜的——這關乎如何處理自己與自己的作品。」

對於是次展覽,周有兩個期望:「第一,是想讓觀眾看看真跡吧。我之前都沒想像過可以同場展出;第二,我放入了很多香港的想法或亞洲的想法在作品中,也可說是一種磨合或是現象吧。就好像亞洲協會把這張畫帶來了香港,究竟是甚麼熔爐呢?這背景其實混雜了許多東西。」對周而言,這也是對畫作內容的一種反省。

周今次製作的攝影裝置,就是以《以馬忤斯的晚餐》作藍本,用塑膠模型砌出相似場景,然後拍下多張照片拼貼起來,又加上自拍照,便可看到門徒、耶穌、酒館侍應都是周俊輝!觀賞時或感錯愕,因我們可能都不習慣看到以亞洲人臉孔呈現聖經文本。這卻顯示出周的反思:「原本的文本也不是歐洲,而是聖經的文本。那我作為一個亞洲人,把自己的模樣放入去,就自然有原創性的問題。就好像佛像傳入泰國、中國方等地,也有當地的臉孔。」聖經本來就不是源於東方或西方,但我們大多看到的輪廓都是歐洲人臉孔;周俊輝便對畫的內容作進一步的反思,同時為文本提出了更多可能性。

是次展覽因香港賽馬會慷慨捐助 482 萬,讓亞洲協會可以一星期 7 日免費開放,讓公眾免費入場觀看。此外,亞洲協會香港中心亦舉辦了長達 6 個月的免費教育活動,希望能提升年青人對藝術的興趣與認識,活動包括攝影工作坊、水墨工作坊、有關卡拉瓦喬的講座、馬可孛羅和利瑪竇歷奇學習坊等精彩節目。參加者只需在 3 月 16 日前在太古廣場 Park Court 門票櫃台,或直接於亞洲協會香港中心網頁報名即可。名額有限,先到先得。

「香港賽馬會呈獻:光.影——意大利巴洛克藝術大師.卡拉瓦喬」展覽

日期:12/3 - 13/4/2014

時間:11:00 - 21:00

地點:亞洲協會香港中心(香港金鐘正義道9號)

網頁:www.asiasociety.org.hk

活動報名:2103-9511

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