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暢「游」於千高原上

文:夏如芸 . | . 圖:前進進戲劇工作坊 . | . 攝:hongnin. . | . 本文轉載自2019年8月號(vol 95)《△志》 | 此文由國際演藝評論家協會(香港分會)協助統籌,該會由專業藝評人組成,網址:www.iatc.com.hk

金澤21世紀美術館有一個很有名的藝術品叫《The Swimming Pool》跟英國新文本編劇Ravenhill的《泳池(沒有水)》可以算是相映其趣:前者因為頭上一層水,感到自己在水底「暢游」; 後者索性連水也沒有,赤裸裸把英國八十年代視覺藝術界當中的名利、妒忌和道德放在觀眾面前。兩個作品都沒有真實的泳池,但卻在不同程度上諷刺人性的陰暗面。而「前進進戲劇工作坊」《泳池(沒有水)》的獨特之處是由演員自決如何演繹文本,讓演員在探討新文本有更多延伸,好像形體訓練和相關議題討論。而這些創作歷程及反思,經過整理後也令到觀眾閱讀文本演釋上有更多的切入點。這個形式猶如哲學家德勒茲提出在千高原上的根莖(Rhizome)是不斷在一個平原上生成擴展,打破了樹的主導,讓該地生機處處。不少文本當中被演員討論的議題,如妒忌和以偷窺成名等,令演繹文本更活靈活現。但如果可以在「泳池 vs 沒有水」這種荒誕有更多的討論,則會凸顯藝術家生存的畸形生態。

「前進進」這個演出沒有導演主持,由演員自決如何演出,其實這和德勒茲所提去除父系社會的二元對立邏輯很相似。導演這個角色及重要性其實在十九世紀前是沒有的,這是拜「薩克斯.麥寧根公爵和理查.華格納等人在十九世紀實踐和鼓吹」(鍾,1995,頁10)。雖然演員也不時需要對角色有自己的詮釋,但最後的決定權始終在導演手上,即是只有導演才有話語權。「前進進」以AB兩組演員先後各自演出某些選段作一個比較,以表現導演話語權對作品的巨大影響力。以頭兩個片段為例,兩組在演繹這群未成名的藝術家,可謂各有千秋:A組主要以整組演員組成一個圖形,在視覺上營造團結一心的效果;而B組主要以演員在不同位置重複簡單的形體動作,層層遞進表達他們對成名藝術家的妒忌。這個並非要比較那一組的詮釋較好,而是表現一位導演可以有不同的說故事方法。當他決定了一個方向時,這也意味着他放棄另一個角度。好像這兩組演出方法各有不同,但作為導演能否要演員組成一個圖形時又以形體一層層表達對成名藝術家的妒忌呢?這是有可能,但這套動作所帶來的能量很大,又是否適合這個在沒有水的泳池中浮浮沉沉的意思呢?這個對比正正令人反思文本演釋其實有無限的可能性,而某程度上,導演主導其實也是在扼殺了其他參與者的創意。

「前進進」在安排這個劇目的獨特之處並不單是給了演員的自由空間,而是讓演員在演出前為劇本的相關議題、形體訓練和戲劇理論進行一個反思及提供養分,也令演員在演出時的感染力再進一步加強。「前進進」在場刊內記錄了演員在對相關議題及文本的反思,範圍包括Mark Ravenhill 的生平及寫作風格、Susan Sontag的《旁觀他人之痛苦》、當代藝術生產過程的扭曲和痛苦/傷口作為藝術展示等。從演員當中的反思,他們努力去理解這群未成名的藝術家為何瘋狂迷戀一個身受重傷的「身體」,甚至乎物化到令人懷疑:這批是否在開場時還是那班會為別人作慈善籌款的藝術家?這種集體瘋狂狀態是不容易演繹。一方面要說服自己幻想眼見一個重傷的身體仍會感到興奮莫名,另一方面要相信自己拍下偷窺別人重傷落難的相片是為了公義。沒有這些分析及理解Susan Sontag及Nan Goldin的作品,實在很難令一眾演員演繹那種夾雜了妒忌、興奮、禁忌和幸災樂禍的複雜情緒。以上這些功課並不會在每次演出時出現,很多時演員和導演也是根據自己的經驗及知識去理解劇本。所以這個功課更顯得演員及導演平日的文學和哲學修養的重要,令他們不單止對不同的角色有更深刻及更全面的理解,更重要的是在台上用令人信服的肢體動作去表現角色的能量。

這個文本若要更深入討論,可向「泳池沒有水」這個荒誕的概念出發。已成名的藝術家邀請昔日共同創作的戰友去她的大宅暢泳,結果因跳下意外放水的泳池而受重傷。一早因妒成恨的戰友,竟覺得機不可失,在她重傷期間不斷拍照,希望模仿她成名的方法而一舉成名。鮮活刻劃再雲淡風輕的藝術家為了「成名要趁早」如何百寶盡出,不放棄每個可以成名的機會。其實故事的發展正正暗指這個偷窺成名的意念可能早已過氣,對這個藝術圈已沒有新意,但還有一班藝術家想模仿求成名,就如泳池沒有水竟然還有人去游泳一樣荒誕。這班藝術家不少受過良好教育,也應深知只有第一個發表全新意念的才會在市場有價值,但他們仍希望模仿成名,甚至可能希望和Andy Warhol並駕齊驅。這種荒誕的行為其實表現了一個畸形的藝術生態令不少藝術家為成名不擇手段。若然可以多探討荒誕這個元素,更可突出角色走火入魔的狀態。

「前進進」透過分享創作及研習過程中的紀錄,為大家提供一個「千高原」:演員更多空間可以自己探索演技和文本,觀眾有更多資料理解及思考文本,而戲劇構作更可從演員的演繹尋找更多新的可能性。雖然這個文本沒有水,但其劇本及當中所衍生的字海卻是讓人暢泳於其中。


觀賞場次
前進進表演探索計劃 2019—演員創造力 Mark Ravenhill 《泳池(沒有水)》實驗展演
2019年6月30日
前進進牛棚劇場

本文借德勒茲的《千高原》去分析。他提出「千高原」只有在根莖(Rhizome)不斷生生不息時,才能令在千高原上自由奔騰。所以最理想應是在千高原上暢遊,但由於文本以泳池為背景,所以暢游為題。
參考:鍾明德:《從寫實主義到後現代主義》(台灣:書林出版有限公司,1995),第 10 版,頁20。

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前進進戲劇工作坊 On and On Theatre Workshop

前進進戲劇工作坊創立於1998年,成員為本地劇壇的資深戲劇工作者,現為香港藝術發展局「兩年資助撥款」的專業戲劇組織。多年來堅持以劇場藝術開墾本土文化,教育與創作並行,鼓勵多元創意,追求一種以文化歷史為基礎,探索時代精神的本土劇場發展路向。零一年遷入牛棚藝術村,於村內修建「前進進牛棚劇場」,成為本港首個由劇團獨立營運的公開表演場地,致力推動劇場創作,積極為香港當代劇場發聲。

......

美國藝術家、印刷家、電影攝影師,是視覺藝術運動普普藝術的開創者之一。安迪·華荷在美國賓夕法尼亞州的匹茲堡出生,在他的家鄉匹茲堡,有安迪·華荷博物館紀念他的作品及一生。在他成為商業插畫家獲得巨大成功之後,華荷曾經從事畫家、前衛電影製作人、檔案家、作家等工作。他亦發明了廣為流傳的「成名十五分鐘」理論。

Mark Ravenhill (born 7 June 1966) is an English playwright, actor and journalist.

吉爾·德勒茲(法語:Gilles Louis René Deleuze;1925年1月18日-1995年11月4日),法國後現代主義哲學家。德勒茲出生在法國首都巴黎,一九四四年中學畢業後進入巴黎索邦大學哲學系就讀,開始致力於哲學研究。他的哲學思想其中一個主要特色是對欲望的研究,並由此出發到對一切中心化和總體化攻擊。德勒茲的主要學術著作包括有在《差異與重複》、《反俄狄浦斯》、《千高原》(Mille Plateaux)等。一九九五年十一月四日,德勒茲在巴黎十七區寓所跳樓自殺,終年七十歲。

蘇珊·桑塔格(英語:Susan Sontag,1933年1月16日-2004年12月28日)生卒於紐約,美國著名的作家和評論家,以及著名的女權主義者,她被認為是近代西方最引人注目;且最有爭議性的女作家及評論家。

戈丁出生於華盛頓,成長在波士頓郊區列克星敦的一個中產階級猶太家庭。戈丁的父親曾在廣播工作,並擔任美國聯邦通信委員會首席經濟學家。在附近的高中畢業後,她就讀於一所社區學校,在1968年其中一位老師介紹她去學習相機。戈丁當時十五歲。1973年她的首次個展在波士頓舉行,作品是基於她在城市裡的同性戀和變性人社區的攝影之旅,這是經由她的朋友David Armstrong介紹。戈丁1978年畢業於塔夫茨大學。

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