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艾麗絲華妲:人生只需要電腦、攝影機和貓

文:阿度 | 本文轉載自2018年6月號(vol 82)《△志》

法國新浪潮大師艾麗絲華妲(Agnès Varda)不只是法國電影新浪潮中唯一一個女導演,更是最初的新浪潮導演之一—杜魯福的《四百擊》(The 400 Blows)和高達的《斷了氣》被視為標誌著法國新浪潮的開端,但她1955年面世的作品《短角情事》(La Pointe courte)卻比兩者早了數年。她本來是劇場攝影師,在25歲時導演了首部作品《短角情事》,便一直拍電影至今,無論是劇情片、紀錄片,還是短片都全情投入,從不間斷。

百老匯電影中心與法國文化協會合辦、今年法國五月的電影節目,便以「新浪潮之母:艾麗絲華妲」 為題,帶領觀眾進入她的光影世界,向這位「法國新浪潮祖母」(The Grandmother of the French New Wave)致敬。

華妲鏡頭下的女人

在五月剛屆90高齡的艾麗絲華妲,在剛過去的康城影展現身,帶領82位女性電影人攜手走上紅地氈沉默抗爭,抗議影圈過去多年對女性電影從業員的不公平待遇。在康城影展71屆的歷史裡,當有多達1688個男導演曾入圍,女導演卻只有82個。曾經獲得金棕櫚的女性導演多年來更只有兩人,一是《鋼琴別戀》(The Piano)的珍甘比恩(Jane Campion),另外一個便是去年獲頒榮譽金棕櫚的華妲。有誰比她更明白箇中困難呢?在她剛出道的時候,法國只有過四個女導演,而在云云新浪潮導演之中,亦只有她一個女人——當他們在崇拜、迷戀女性的美貌時,只有她一個人看到美貌背後的靈魂,看到女性的恐懼、渴望與真實。

在她第二部作品《五時至七時的琪奧》(Cléo form 5 to 7)中,年輕貌美的女歌手琪奧,不知道自己是否得了絕症,正等待自己的檢驗結果出爐,途中她遇上不同的人和事,有人只把她視為精緻的玩偶,有人讓她直視自己的內心。華妲在電影中打破了男人對女人的迷思,把銀幕上的女性還原為血肉:她們不只是美麗的花瓶,不只是欲望投射對象,她們生命裡也有認真的想法或煩惱,如同所有人一樣。在《唱不唱由你》(One Sings, the Other Doesn’t)裡頭,她以音樂劇講述富爭議性的墮胎權:七十年代,法國女性爭取墮胎合法化,爭取身體自主,爭取選擇是否成為人母的自由。電影圍繞著愛唱歌的Pomme和兩子之母Suzanne,與二人間的友誼,以輕快的調子展現這段女性抗爭之路。

然而,華妲卻從來沒刻意標榜自己為女性主義作者。在多個訪問中,她曾說過自己不過單純從女性角度去看事物,跟其他新浪潮導演會以男性角度出發沒甚麼兩樣。

以人為中心的華妲

事實上,華妲創作的中心永遠是人,她的作品永遠有種私密感。她喜歡認識不同的人,了解他們的故事,也喜歡拿著攝影機,走入別人的故事裡。

比如說,在《拾穗者與我》(The Gleaners and I)中,她便拿起輕便的DV機,走訪多個「拾穗者」——那些把別人不要的東西拾回重用的人,然而華妲不僅述說他們的故事。在拍攝過程中,她感到導演這件工作,其實也是在把別人留下的故事回收,使它得到新的意義與生命,是以她也是個拾穗者。故此,她把自己也攝入鏡,不只記錄其他人的生活,也把自己的思考與參與納入其中。去年她與街頭藝術家JR合導的《眼睛相旅行》(Faces Places),亦把焦點放在法國不同地方鄉郊的居民身上,把他們口述的種種化作影像(JR拍攝的肖象以及這部電影),給予這些不有名卻認真生活的人肯定,讓他們在鏡頭前講述自己平淡卻了不起的故事。

她的紀錄短片同樣以人為本。無論是六十年代她旅居美國時,拍下的黑人人權運動的紀錄短片《Black Panthers》,還是拍攝巴黎建築物各種雕象的《The So-Called Caryatids》,以至拍攝Jane Birkin的紀錄片《Jane B. par Agnès V.》,她都嘗試在生活裡的事物中,找到人的故事。

艾麗絲華妲的電影溫柔而深情,卻同時無比誠實。或是探討女性自主權,或是擔當訪問者走訪別人的真實,抑或擔當敘事者呈現誰的人生,她總找到最人性的切入點,把故事化為喚起人共鳴的影像。

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