嘎德個展「佛經有藏」

Guardians of the Sacred Word – Part II by Gade

Rossi & Rossi - 荷里活道

受到時域文化影響,佛教在傳往多地時也發展出不同的系統,三家各有修法方式,研讀的佛經內容也有差異。雖然上座部佛教、大乘佛教、金剛乘未有統一的教典,但編纂佛經手稿也是在三個流派中供奉佛法僧三寶的重要過程。佛陀一直以口述傳道, 後由僧伽背誦,並在公元前二十五年初次於斯里蘭卡以巴利語紀錄,而佛經除了裝載佛陀與眾多僧人的智慧,也成為了教徒崇敬的聖物。佛教經文一般以碳墨刻印在被裁切成長形的棕櫚葉上,再在經書的封面及底部以木板固定成冊。因其保護佛經的功能,人們稱之為護經板、封經板、或壓經板,它們的選材結實,多雕有佛教故事的情景與人物。

在任何佛教所及之處,經書都作為教義、儀式、甚至宗教機構的載體傳頌了佛法的教導。這些可依循的規條與哲學令佛教的版圖擴大,另一方面,佛教的傳播也轉化成對於翻譯文本的需求,護經板則對經書的攜帶與存放起了莫大的作用。Rossi & Rossi荷里活道將於2021年9月11日開設新展覽《佛經有藏》,同場展出珍貴的護經板及以佛經為靈感的當代藝術品。

展覽中的護經板尺寸各異,封面所雕刻的內容與上色風格都反映了其時的工藝及重要人物。其中來自十四世紀西藏中部的護經板以紅色為主調,四邊雕有蔓草紋,並以金漆上色。護經板所呈現的場景與該卷經書內容未必有關,但當中的圖像都寓意著對文本的守護,例如下護經板上方置中的「榮耀之

臉」(Kirtimukha)雙目圓瞪,張著血盆大口,在印度教與佛教的建築中都有著恃嚇、守門的角色。上護經板也描繪了另一時常裝飾寺廟門楣的神話生物, 摩伽羅(Makara)。相傳藏傳佛教中許多與力量有關的法器都從摩伽羅口中吐出,而板上的一對摩伽羅則以象鼻、鱷魚顎、海獅身、孔雀尾的形態圍繞著法輪,象徵著堅定與不變的意志。

文本的格式承載了佛家經典,要悟道、修道、證道便不可能捨棄當中的內容。拉薩畫家嘎德受到第五世達賴喇嘛的秘經啟發,將經書作為個人經歷及思想的容器一般使用。達賴喇嘛在黑色的版面上描繪自己夢境,試圖面對其中所投射的真我,嘎德則對照著他經書的結構,在《Black Scriptures》一系列作品中以鑿刀在放大的經書上雕刻自己的夢想。然而他與佛家人對放下執著及除去自我的理想不同,嘎德所紀錄的追求是世俗而充滿物質的,也反映了西藏的文化與精神在社會現代化之下所受的衝擊。

2021年09月11日 - 2021年10月16日
開放時間: 11:00 - 18:00 (二至六)
地址: 上環荷李活道195號地舖

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