《香港人警告》突顯警察濫權
瞧，這班人，不是香港警察嗎？不，他們的證件寫明：「我不是香港警察」，而是「香港警告人員」。然而他們戴上墨鏡，穿上黃白間條背心，手執叫人驚懼的黃色警告，似乎提醒著我們已瀕臨被捕的邊緣，儼然就是一副香港警察的暴力形象。
這是黃國才的作品《香港警告人員》。他道：「這作品由兩個概念組成的。一個是反映最近香港警方的暴力威嚇手段不停提升。時常看到警察，看到人便會拿出黃旗：『你已經越過警戒線了！』但那線是能夠移動的；又或者他們拿出旗，說︰『你已經犯了法，我們將會使用暴力……』不斷地威嚇示威者，我們對此感到非常遺憾。」
的確，無論是之前的反東北抗爭示威還是學生的佔領中環行動，示威者堅持和平非暴力抗爭，卻仍遭警察拘捕。且警方的選擇性執法，已有違法律面前人人平等的公平原則。這著實令人害怕：我們還受法律所保護嗎？當我們並無做出暴力行為，何以警方的暴力卻能被包容，在拉上警車窗簾後能對示威者使用武力，在清場時強屈其手腕、箍頸、掩口？警察究竟在保護市民，還是已淪為當權者壓制民眾的棋子？黃只有裝束、語氣、舉旗行為模仿著警察，並無暴力行為，但已足夠引起民眾對警察的反感和恐懼。「我覺得，警方應持一個專業中立角度，而不是一種威嚇市民的角度吧。」透過這作品，或可叫人思考到現今香港警察在社會上的角色，亦在諷刺警方辜負了市民對他們的期望。
含糊警告 靈感源自政府
「第二件事，就是那些議題。我們橫額上的旗，寫了黨國、愛黨、搶地、偽共、白皮書……」警告總予人恐懼和危機感，而黃所舉起的旗幟正正是香港人所害怕的。而這些字詞在近年，卻漸漸迫近港人，叫市民難以喘息和接受：「黨國不分、強迫大家愛國、愛黨，這些劣質的愛國主義，我們是不會接受的。」
黃國才與其團隊貌似香港警察，卻又申明自己並非警務人員，其身份甚是模糊；其手舉的黃色警告旗幟，究竟是為人民而作的警告，顯示白皮書、愛黨思想對香港高度自治、司法獨立的損害，還是在警告著港人，必須服從中央指令，要愛黨、接受白皮書與一黨專政？「《香港人警告》是可以兩邊剖析的……它是可以兩邊閱讀的，而不是單一的。我其實刻意想做一能多層面剖析的作品，而非很單元的作品，我不想很清楚的去講。因為這樣藝術才有趣味。」黃進一步解釋那含混性，靈感來自政府：「這些說法是很含糊。但你猜中央說的話很清晰嗎？還是一樣的含糊。整個政府都很含糊，總叫大家要愛國、愛黨。然而其實我很愛國，我愛國還比你多呢！可你如何證明這事呢？事情就是這樣的荒謬。」
不是警察 卻保護市民
而有趣的是，黃雖然裝束、語氣像警察；實際上他身上只戴了橫額、水樽，並無手槍或警棍；此外，他還走在藝術家遊行隊伍旁邊，猶似警察般擔負起保護示威者或市民的責任。其實黃不過是普通市民，卻反而擔當了警察真正應該肩負的職務。這樣的行為，是否意味當警察失職時，港人唯有堅強起來以自救？而當真正警察與黃的香港警告人員站在一塊時，我們卻難以分辨出誰是警察，警察亦難分辨誰是同僚。若警方發覺與其造型相近的香港警告人員，選擇保護而非壓制民眾，不知可否叫他們反省起自己的行為，與身為警察應負的責任？
藝術工作者各出其謀
除黃國才的《香港人警告》外，其他藝術家都紛紛以創作發聲。尊子為 622 投票繪畫的大橫額，被噴上「我要真選舉」，展示對公民提名的訴求；有藝術家以白皮豬喻白皮書，告誡人們如服從白皮書便頓成笨豬，必須要捍衛港人的高度自治；有藝術家穿上由筲箕製成的衣服，諷刺政府所指的普選有篩選；亦有藝術家製作了巨型白皮書放到路中心，讓市民可拿起鞭子鞭撻，發洩怒意與不滿。藝術公民之一的俞若玫，解釋用藝術參與抗爭行動的目的：「這些作品在視覺上是矚目的，這就是所謂的『吸睛』、『搶眼』……希望無論在視覺上、聽覺上、各感官上都能強一點，突出議題。令人想到：為何要扮警察呢？為何要拖白皮豬呢？希望透過感官上面的一種刺激，突出議題，刺激人思考。」
而香港演藝學院的一眾學生們，亦在遊行中高舉「馬逢國不代表我」、「議會失效、官逼民反」等橫額，表現對政府之不滿。而身處德國的藝術家黃宇軒和盧樂謙，亦在柏林的香港經貿辦事處，貼上各種聲援佔領中環的標語，鼓勵香港人爭取自由與人權。
